七八十年代，农村大队部存在“八大员"，请问一下，是哪“八大员"？

CCTV历史频道八集系列片《我们是光荣的八大员》：售货员、服务员、理发员、驾驶员、邮递员、保育员、炊事员、售票员。

源于刘炽1960年代的创作歌曲《歌唱光荣的八大员》（代表作）。指称的是售票员、驾驶员、邮递员、保育员、理发员、服务员、售货员、炊事员。

以“员”为后缀构词的风气，被认为是学习苏联制度时尚的遗留物。当时的社会风气是鼓励人们从事以前被看不起的服务行业，刘炽写歌的命意也在于此。但在大肆张扬的官方文化肯定的，被实际生活惯性推搡着的人群却仍然并不看重。这一称呼从此成了一种弹性很大的模式，在当时和以后各个时期、各个行业都引来了各式各样的模仿、借用。

工人参与民主管理（“两参一改”）的八大员——计划员、统计员、核算员、定额员、劳动工资员、文化学习员、技术安全员、生活福利员；

农村有《夸夸俺村的八大员》，公社广播员、农机管理员、畜牧管理员、水利管理员、农技推广员、报刊投递员等（都可以吃商品粮）；

基层文化普及有学习辅导员、读报员、创作员、图书员、幻灯放映员、文艺演出员、板报员、故事员；

科研院所有设计员、描图员、材料员、工艺员、检验员、试验员、试飞员、外协员。

讨好型人格的人有哪些错误的心理逻辑？

每天三分钟，让你获得一个心理知识，这里是壹心理的3分钟心理学。今天跟大家分享的话题是——一个讨好型人格的人，有哪些错误的心理逻辑？

从小，我们就被教育要先人后己，不要给别人添麻烦……似乎这样的行为，才能贴合一个主流并正常的人际行为标准。

然而，长期处于这样的要求下，人们很容易出现两种倾向：

一种是变得虚伪，所谓心口不一；

而另一种人发展到极端，则形成所谓的“讨好型”人格——

他们把别人的评价看得特别重，不敢做自己，平时唯唯诺诺，害怕与人冲突，行为以取悦别人为主；他们是大家眼里的“好人”，内心却非常痛苦……

为什么他们明明活得很压抑，却还是处处讨好别人？这是因为“讨好型”人格的人，往往有着以下4个错误的心理逻辑：

1.过度敏感与自责

讨好型的人通常对别人的情绪极其敏感，别人有一丝不悦，他们都能快速捕捉到。

遗憾的是，他们之所以这样，通常是因为内心有一个不好的假设，即他们会认为别人的情绪变化跟自己息息相关，别人不高兴就是他们表现不好造成的，所以他们有义务让别人高兴。

同时，他们非常在意别人的评价。为此，他们必须时刻提高警惕，时刻关注别人，为的是赶在别人指责自己前，及时调整自己，让别人对自己满意。

2.抬高别人，贬低自己

讨好型的人对别人的负面反馈，往往吸收很快；他们习惯使用“别人都很强、很好，而我很弱、很差”的模式来解释一切事情。

所以他们很难相信自己的判断或决定，而必须依赖他人的评价。

抬高别人、贬低自己，本质上是一种把自己放在弱者的位置上来获取安全感的方式。

潜意识里的声音是：“我都这么弱、这么贬低自己了，我不会攻击你，只会捧着你。你也就不好再来攻击我了吧，因此我就安全了”。

3.不敢发出请求，很难拒绝别人

具有讨好型特征的人很害怕给别人添麻烦，因为他们有很深的不配得感。

当他们获得帮助时，往往会表现得受宠若惊，感觉自己承受不起别人的帮助和恩惠。

与不敢表达自己的需求相反，他们很难拒绝别人的要求。即便意识到别人的需求不合理，他们也不敢拒绝，害怕拒绝会让别人不满。

即便他们做出了拒绝的行动，也会反复给别人道歉，试图消除别人的不悦。

4.缺乏界限和原则

讨好型的人做事以取悦别人为目的，这就导致他们在人际交往中缺乏原则和界限。

一方面他们会守不住自己的界限和原则，任凭别人入侵自己的边界；

另一方面他们也容易突破别人的界限，对他人有过度期待，但往往因为别人不能满足自己的期待而受伤。

以上就是讨好型的人常有的4种错误逻辑，尽管有时候我们自己也意识不到这些荒谬的逻辑，却按照这些逻辑指导着自己的行动——

因为我们从小就是这样长大的，当我们长大后，讨好父母的模式，就变成了讨好整个外部世界的模式。

但我们必须时刻察觉这些模式的不合理，才有可能在行动上改变，不然我们就会一直讨好下去，甚至把这些模式传递给后代。

为什么称石家庄栾城为“三苏故里”，栾城与苏东坡有什么关系？

身为一个石家庄人，我对“三苏故里”还算比较了解。

三苏故里指的是石家庄栾城，具体来说是位于栾城县城西北的南赵村和苏邱村。

先说苏邱村。

苏邱村是现在的名字，以前叫苏丘村。丘，本义是小山，后来引申义为坟墓。苏丘也就是苏家坟的意思。既然叫苏丘，那肯定村里有苏家大墓，村中的苏家大墓就是唐代苏味道墓。后来朝廷命令获鹿县（今鹿泉区）简良崔氏家族守冢，进而形成村落。至今苏邱村仍然以崔姓为大姓。

在清朝雍正年间，为避讳孔丘（孔子）之名，改名苏邱村。

当地名酒味道府之名就源自苏味道。当年苏味道邀天下名仕共饮味道家酿，留下千古名篇《正月十五夜》，自此味道府酒名扬九州。

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

—— 唐代 · 苏味道《正月十五夜》

至于南赵村，则是苏味道家族所在，紧邻苏邱村。

苏味道祖上是东汉并州刺史苏章。苏章是扶风平陵（今属陕西咸阳西北）人，曾任冀州刺史，因此在冀州安家。其后代苏则搬家至赵州（今河北赵县）形成了赵州苏氏。

说了这么多，还没说苏味道是谁。

苏味道（648—705年），字守真，唐初政治家、诗人，武则天时期两度跻身相位，是唐初名将裴行俭女婿。

苏味道与李峤、崔融、杜审言合称初唐“文章四友”，大力创作近体诗，对唐代律诗的发展起了推动作用。

苏味道为相数年明哲保身，常对人说：“处事不欲决断明白，若有错误必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”时人由此称其为“苏模棱”或“模棱手”，成语“模棱两可”亦源出于此。

神龙政变（705年）时，苏味道阿附武则天宠臣张易之，之后被贬为眉州刺史。后来苏味道又迁为益州刺史，在上任途中病逝卒，被赐冀州刺史，归藏于家乡，也就是今天栾城县苏邱村。

苏味道有四个儿子，老大、老三、老四都“子承父业”做了官，只有老二苏份落户眉州娶妻生子，“自是眉州始有苏氏”。

苏份的后代出了个名人叫苏洵，苏洵有两个儿子叫苏轼和苏辙，就是大名鼎鼎的“三苏”。

三苏不用过多介绍，从小学就学习他们的诗词文章，“唐宋八大家”苏家父子占其三。

父亲苏洵的文章说古论今，纵横评说，长于分析，很有气势，代表作《六国论》。

苏轼擅长诗词、绘画、书法。苏轼的作品视野开阔、想象丰富、笔力奔放、雄健豪迈，代表了北宋文学鼎盛时期的成就。苏轼也是宋代词坛豪放派的创始人，现存2300多首诗，340余首词和散文。

苏辙是个善写多种文章的散文家，其文“汪洋澹泊，深醇温粹，似其为人。”他的诗受哥哥苏轼影响，风格也相近，现存诗1189首。[hé]

现在四川眉山的苏氏宗祠的门联是清代名臣张鹏翮[hé]所写，十分简练的概括的苏氏的成就：“一门父子三词客；千古文章四大家。”

对于祖籍，苏家人并没有因为久居眉州而忘记，尤其是苏洵父子。

眉州苏氏，上有唐朝宰相苏味道，下有北宋三苏，你一定认为这是一个才人辈出的书香世家，但自从唐初苏味道之子苏份一直到宋初苏序（苏序是苏洵的父亲、苏轼的爷爷），虽然代代识书认字，却一直没有出仕之人，也没有文学家，甚至连大地主都没出过，只是家有薄田，不用为生计操劳而已。

拿苏洵举例。

苏洵后面取得那么大成就，一般人肯定以为他自小就是勤奋读书之人。其实这种观点是不对的，用苏洵自己的话说“洵少年不学，生二十五岁始知读书，从士君子游。”

这是苏洵自己说的，在别人看来，年轻的苏洵游手好闲，整天游山玩水。不过这也开阔了他的眼界。

有一天，苏洵的哥哥苏涣（和苏洵一样年轻时喜欢游手好闲，后来发愤图强）问：“你游历了那么多名山大川，能不能写出来啊？”

这可把苏洵难住了，真可谓“腹中纵有千言语,难吐一词须叟间”。

苏涣又说：“既然写不了文章，那就编写我们的族谱吧。我们苏氏自苏味道以来就没有整理过族谱。”

这之后，苏洵开始查询史书书信，这过程中，苏洵才知道自己心有余而力不足，必须发愤读书，才能将心中所思，形成文字。这过程中苏洵也了解了祖籍栾城，此后在文章、诗词、书画上经常署名为“赵郡苏洵”。

苏洵整理《苏氏家谱》的方法也成为了现代修谱方法之一，影响巨大，与欧阳修创立的另一谱例一道，被世人称为“欧苏谱例”。

在父亲苏洵的影响下，苏轼、苏辙也对于祖籍栾城有着特殊的感情。

苏轼和父亲一样，作品署名经常是“赵郡苏轼”，死后的墓志铭上明确写着“苏自栾城，西宅于眉”。

苏辙则出品了一部作品集《栾城集》，自己还被朝廷授予“栾城县开国伯”，实封食邑二百户。

你一年能喝几斤白酒？

说不上来，大概一百斤不会过。自己在家二两之内，就为了缓解压力，但是有应酬就没准了，不过喝的烂醉如泥也有过但不多！

什么菜是湘菜的扛把子？

咏辣赋

青的用来当主角，

黄绿紫红最好配菜。

美的大的小米做泡椒，

丑的小的全碎成辣椒粉。

老的最辣的都熬红油底料，

它杀菌营养防腐调味驱寒。

还可以抑制胃内的寄生虫，

火锅麻辣烫麻辣香锅烧烤。

辣火潦原的文化传遍世界。

敬请各位大神，把我这《咏辣赋》提炼，升华，或你重创，万能的头条才子佳人们你们可以用才华夸夸辣椒吗？

要说湘菜扛把子，那些不懂的人，千万别回答乱七八糟，还有就说什么剁椒鱼头，东安鸡，腊味合蒸什么的，都不是，多好吃的，什么山珍海味，统统都比不过它-辣椒，只有辣椒才称得上湘菜的扛把子，没有竟争，也没有对手，而且也只有说它你才不会拿另一道菜来扛一扛的，名副其实，名不虚传，实是求是的。

而且，辣椒还真是个了不起的菜：既密切联系群众，又能征服领导; 既志在四方随地生根，又登大雅之堂调理鼎鼐; 既当二把手做调味的配角，又当一把手唱主角。总之，是能上能下，能进能退，招之即來，來之能战。试问，天下还有哪种食材比得过它?

辣椒对于湖南人来说，有很深的感情的，爱它爱到性格里，爱到嘴里，爱到骨子里的，别的地方人怕辣，我们怕不辣，我们开心了吃它，烦恼了吃它，发财了吃它，倒霉了吃吃，没钱买菜了吃它，蓬年过节了吃它，生病感冒了吃它，爱它的理由太的了。

1. 它含有丰富的维生素C，

2. 它含有较多抗氧化物质，

3，感冒了，着凉了，风寒了，弄几个辣椒下一碗汤，喝下去，舒服多了。

4. 吃饭不香、饭量减少时，在菜里放上一些辣椒就能改善食欲、增加饭量；

5. 辣椒具有强烈的促进血液循环的作用，可以改善怕冷、冻伤。

6，辣椒可以煮，炒，煎，蒸，腌，烤，泡，可以切段，切片，粉碎，剁烂，充肉，上浆，配菜，调味，炼油，能配山珍海味，飞禽走兽，天上飞的，水里游的，地上走的，植物上结的名种搭配，各种吃法。

湖南人不分男女老少，都喜欢它，我们从小就会种它，他也生命力特别强，挖个小洞，把根部埋下，洒点水，它就能成活开花结果，这真是一个了不起菜，它不是扛把子谁还敢当扛把子。

湖南人性格强悍，霸蛮，脾气火爆，敢冲敢闯，敢想敢为，惟楚有材，与辣椒天生对味。没有辣椒以前，湖南籍籍无名，十九世纪中叶却一改常态，，从无名到无难，群雄迭起，改天换地，肯定跟辣椒的传入有关，湖南人一旦吃上辣椒，精气神都被辣醒了。湘菜因辣椒而形成的质朴、火辣、包容的风味，确实展现了湖南民风，它不是扛把子，试问还有谁是？

网传殡仪馆工作人员月薪两三万，却招不到人，是真的吗？

这是真的，并不是每个人都能够胜任这份工作，所以招不到人。一般人别想拿这份钱，为什么这么说？

首先告诉你，普通的殡仪馆工作人员收入达不到这个水平？能月入三万的，要不就是领导，要不就是搬尸工，那种需要将尸体从事故现场搬运到火葬场的工作。

一听三万的工资，个个都喊着能把火葬场干倒闭，无论如何自己都会去。真的让你去做了，你可能没一天就跑路了。

仔细看一如下这则招聘启事就知道了，高血压、身体有异常的就别去了，要找胆大的人。这已经明确告知，这行需要强大的心理承受力，理由有三：

这项工作的确需要有强大的心理素质，要有勇气面对死亡

对于招聘的搬尸工，对其打击最直观的并不是来自心理的压力，而是扑面而来的视觉上的冲击和挑战。

特别是有些非正常死亡，如交通事故之类，简直惨不忍睹。还有很多我们常人很难想到的事故，发生后，到现场去处理会异常艰难。

现场画面很难接受，即使勉强维持，但毋庸置疑，在你心理也会留下严重的阴影。

所以这个职位胆大者务必可以胜任，需要有承受力，更多的是强大的心理素质。

总的说来，这份工作工资薪酬高，有它高的道理。所以，一般人特别是年轻人，估计薪酬高也是不会去的。

工作环境特殊，心理压力大

常规的工作，很少去和死人打交道，但是对于殡仪馆来讲，每一天都有死人进来，也几乎天天都有人被送走。

若要是碰到非正常死亡的遗体，如果没胆量和心理素质的话，身处其中，但凡家属一点哭声你听到后惊吓得不行。

死亡，一直都是一个很沉重的话题。在死者最后一程，就难免哭天抢地、哀嚎一片，那种场景对于正常人来讲，就是痛苦的折磨。

另外，在这样的工作环境下，你会看见人性中较为丑陋的一面。

有些子女，不但不处理遗体，还将其当作某些事情的砝码，有时候，你都会怀疑这个社会是不是都这样冷漠无情。

有在殡仪馆工作经历的人这样描述自己的工作：

基本都不和别人谈起自己的工作，即便结了婚，也不会告诉对方亲属自己的真实工作。

如果有必须填写工作单位的时候只填写“民政局下属单位”，绝不会写殡仪馆。

真真切切担心自己的工作被人歧视！

灵异、忌讳、考验你的神经

还有一点，殡仪馆和医院都是极阴之地，别说夜里了，就算是白天去都感觉阴森森的，这自然成为灵异事件“发源地”。

有时候一些很正常的现象，一旦在殡仪馆发生，就成为胡思乱想的对象。

比如灯忽明忽暗，或者灯突然熄了很可能就是电路的问题，可是有些人却认为这是灵异事件，是说不清道不明的诡异。

这样一来，如果赶上晚上值班，当班者心里绝对会瘆的慌，想想都会头皮发麻。

除此之外，殡仪馆有很多忌讳的，这些事情在招聘时是不会跟你说的，等进去工作了才告诉你的，这就让殡仪馆工作变得更加神秘。

综上所述，无论是月薪三万的搬尸工，还是普通的殡仪馆工作人员，其工作环境的特殊性以及工作性质的针对性，让这份工作变得异常神秘，充满视觉、嗅觉和心理上的多重考验。

对于很多人来讲，就算月薪5万，也没有那个胆量去拿，你说呢？

哪些心态是你刻意练习的？

1.装蠢，不要表现得过于优秀、过于聪明

这点尤其适用于亲戚之间。（我指的是那些没有分寸的亲戚，不是那些有分寸的）

很多人总有一群不会说话的亲戚。

他们会说“啊，你好大学毕业的，又留在大城市工作，看起来就很成功啊，工资一定不错吧？多少钱啊？福利怎么样啊？”

如果这个时候你说“还好还好，也就月入过万，刚刚在大城市站稳脚跟而已。”

你觉得你的亲戚会说“你辛苦了，不要累着自己，大城市生活不易的。”

还是会说“你真是太牛逼了，拉一把你的弟弟妹妹啊，你弟弟妹妹读书不太好，你教教他们？你帮你哥哥姐姐看看，他们适合什么样的工作？你给介绍介绍。”

或者说“你真是太有出息了，叔叔最近手头有点紧，你能不能帮帮支援一下？大家都是亲戚，这点小忙你不会不帮吧？你看看，你每个月有这么高的工资，带动我们一起赚钱啊。”

有分寸的亲戚不会问你工资多少，而问你工资多少的亲戚，一般都会带着后面两种目的。

不管你后面如何解释大城市房租压力大、消费高，他们都听不进去。他们只听得进去，你是高薪人员，有油水。

你要是一个激动说出自己的工资实情，不管你是否月入过万，你都会被盯上。

最好的回答就说装穷，装蠢。

“啊，我虽然高校毕业，但是就业压力实在是太大了，我也没有什么经验，就是勉勉强强找了一份糊口的工作，工资刚刚吃饱。大城市房租又高，消费也高，每个月我还得靠爸妈帮忙才能勉强维持生活。我现在也在犹豫要不要回家来呢。”

顺便再夸夸对方。

“我是真羡慕您儿子啊，在本地工作，不需要花房租，工作回到家，父母饭菜都烧好了。生活轻松无压力，还有积蓄。你别看大城市设备好，在里面和我一样的年轻人，哪个不是过得苦兮兮的，住着几平米的小房间，吃着没什么肉的盒饭。我要是以后回来了，还得让叔叔您提携提携我。”

有的人可能觉得这种回答过于鸡贼，不够真诚。但是，只有吃过亏的人才明白，什么叫不要张扬。

你的回答贬低你自己，并不影响你的实际发展，也不影响你真正想要帮助的亲戚。

为什么不多想想，问你“工资多少”的人，到底抱着什么心态提出这个问题的呢？

其实不仅仅是亲戚之间，只要不是面试、做工作总结，做人本就应该装蠢，你表现得过于优秀，只会给自己带来麻烦。

2.不求不助

有的人真的话太多，别人稍微吐槽两句，就忍不住给别人想办法，恨不得救人于水火，把自己的想法倾囊相授。

结果往往讨不到好处，对方能维持现状已经是很好的结果了。

你要是也有这种心态，一定要忍住。

我后来才明白，一般这种过分热心的，都是在刷存在感，在别人眼里就是闲着没事干。

所以做人要低调。

比如某个同事A做一个工作汇报的PPT，当时他一边做，一边和别人随便吐槽，“这项数据没有什么明显趋势啊，看不出来什么问题啊，做这个好烦啊”。

另一个同事B当时听到以后，本着他真的遇到困难的想法，撩起袖子直接说“放着我来”。

A愣住了，B拿过鼠标直接开始一顿操作，五分钟后数据出来了。

回过头，A脸色难看地说：“你做的这个，对我而言根本没用啊。”

这个时候B不服了：“怎么没用了？你不是说这块搞不出来吗？我之前一直都是这么做的，你试试。”

A：“我这块不是这么理解的啊。在你的业务角度来说，可能这么做没什么问题，但是在我的业务角度来说，这个数据对我而言没有意义，它的短期起伏都是正常的，我更偏向于他的长期起伏啊。”

B这个时候就下不来台阶了，只能硬扛“你试都不试，怎么知道没用？你和我的业务没有那么大的区别啊。”

A不接话了，默默接过鼠标，等B走了以后，重新修改。

A后来偷偷吐槽说：“每次看B的数据，都觉得他在做无用功，总是分析短期的变量，从长期来看，这些变量毫无意义。”

在职场上尤其重要，同事之间，不管你多么了解某块项目，只要对方没让你上手动作，没有向你求助，你必须憋死在肚子里，千万不要主动给人解惑。

除非对方向你求助。

即便求助，也是点到即止，不要像奶妈子一样把各种细枝末节都一一交代清楚。

大部分主动帮助对方解决工作困惑，其实并不能让对方感激。

你是否帮到了点子上都很难说，更别提这种行为，其实带着歧视他人工作能力不如你的隐喻。

这种坑特别容易发生在关系好的人身上，因为自以为关系好，而失去了界线感，不知不觉中就冒犯了别人。

懂得闭嘴，才是高情商的表现。

有这功夫，好好把这种热心肠用来对待你的上司，那才是找对方向。

3.越繁忙，越废柴

之前总以为工作越忙，越显得充实，越能提高。

但是时间久了以后你就会知道，在工作中，重复性劳动才是现实，成长才是稀缺。

而我们往往所谓的繁忙，就是用重复性劳动掩盖自己不愿意思考的惰性。

你可以看到有的人桌子上总是堆满了杂七杂八的文件，总是空不出时间来喝水。

但是你问他有没有自己对工作的看法时，他反而会问“什么看法？看法有什么用？不就是来来回回那一套操作吗？”

如果你问“你觉得哪些步骤时多余的，哪些流程时可以精简的？”

他会愣住，继而抱怨“工作都这么忙了，为什么要思考这些不相干的事情？这不是老板应该想的事情吗？”

有的人虽然前期繁忙，但是到后面越来越轻松，是因为他已经找到了规律，通过自己整合的方式，将工作重新梳理，熟练运用经验杠杆撬动自己的利益。

有的人一直都很忙，但是你要是问他到底在忙什么，他反而一无所知。工作多年，反而没有丝毫沉淀。

为什么有些人根本没有玩过音响，但却用自己的臆想去否定有音响经验者所说的观点？

现在看头条关于音响的文章或者问答，老是看到有人留言什么风火水核电，这梗的来源应该是大约去年后半年的一篇文章吧，文章大概是说什么核电汹涌澎湃，风力发电什么自然醇和，火力发电又怎样，水力发电又如何这样子，简单说就是一本正经的胡说八道。

其实以上说的文章当做调侃也好，嘲笑也好，挖苦也罢，反正就是大家乐一下无伤大雅。但是这梗已经流传了很久，已经无人不知，没有任何新鲜感更没有任何笑点。再像签到一样无论什么与音响有关的文章都要搬出来，已经达到让人感烦厌的程度。

而且本来就是一个梗，很多人却把它看成真理一样，认为音响所有东西都是玄学，玩音响的人都是自己骗自己，人傻钱多，闲着无聊去烧钱。

更让人烦厌的是很多人装成专家一样，说着一些自己臆想的理论当作真理，比如线材是什么物料都没区别，铜线就可以，纯度是多少或单晶铜无氧铜都是噱头，什么金线银线都是因为听起来物料贵一点厂家能卖贵一点而已，用起来声音一点都没区别，想用换线材来提升音质是不可能的。

电力从发电站经过不知道多少公里的电缆到你家里，你用那一两米的电源线能起到什么作用?几百块的线材和几万的线材来个盲测没几个能分辩出来，趁你不在意换根便宜的根本你都不会知道。用工业焊锡和那些贵不知多少倍的音响焊锡用来焊接信号线，电阻没改变怎么会有区别?

这类人群其实一看其言论就知道是没接触过音响系统才会说出这种结论，当然如果是手机蓝牙加对电脑箱那些小几百系统，确实是怎么折腾声音都没什么区别也没多少东西可以折腾。按理来说这些人群和音响没有任何关系，首先肯定是没有体验过，其实很多实体店可以提供体验的机会，有兴趣的怎么找都能找到体验的机会，不去体验的应该对音响也没多大兴趣吧? 对一样没认知没兴趣的东西，为什么要浪费时间用自己想当然的东西去和有一定基础的人去爭辩? 难道这是一种乐趣吗?

所有事情都是可以讨论的，比如几百的线和几万的线没区别的，其实可以把自己系统说出来，大家讨论看问题出在那里，但每回我问这群专家，他们永远只会告诉你一堆没什么人不认识的品牌名，再问详细一点，比如音源用什么，什么功放推什么箱之类，那对不起，从来没人说的出来。公众平台是一个提供大家讨论的平台，但这样的讨论有意义吗? 敬请各兄弟朋友，音响这东西如果阁下真没兴趣也没接触过的话，还是留一个真正讨论的空间给烧友吧。

八旗子弟作为统治阶级的主体，生老病死都有国库负担，为什么他们没有阻止住清朝覆灭？

老孟子有语：生于忧患、死于安乐，此言诚不欺人也。八旗子弟不劳而获，承平日久之后早已丧失了血性与勇武了，莫说抵抗列强入侵，就是镇压国内农民起义都力有不及！清朝的灭亡，跟数百万八旗寄生虫有很大关系，清朝后期八旗兵已经跟明朝的百万皇族一样成了国家巨大的负担。祖训曰：八旗制度不可废，乃立国之根本，谁知后来成为了亡国之根本。

八旗之民实为军户，也就是他们只负责当兵打仗，不负责农业生产，父死子替，世袭不废。清朝前期战争较多，八旗军户家家出人当兵作战，领国家俸禄理所当然；清朝平定天下后，承平日久，八旗军户虽在军队编制之中，但是并没有仗打，故空领国家钱粮而不出力。八旗子弟最终都成为了集大成之纨绔子弟， 太平日子过久了，八旗军户失去了战斗力！这些八旗子弟天天遛狗逗鸟，吃喝嫖赌，军营不进，弓马不习，久而久之八旗之兵不可使上战阵。

因为八旗兵打仗贪生怕死，死了国家还得给家属赔大笔银子；于是汉军乡勇应运而生，他们属于雇佣兵的性质，战时领响，平时解散务农，可以节省大笔开支。 湘军、淮军、各地团练乡勇都属于临时军队的编制，他们军服上写着一个”勇“字，而正式的八旗兵军服上写着一个”兵“字。天理教、白莲教兴起后，清朝发现八旗兵不堪一战，开始允许汉族大臣自行练兵，以平定各地起义。太平天国被曾国藩的湘军、李鸿章的淮军联合击败；陕甘回乱、新疆叛乱被左宗棠带领的湘军平定。尽管湘军、淮军、北洋新军是清朝的主要国防力量，但是八旗兵的待遇并没有取消，他们可以不尽义务而享有权利。

八旗兵最后一次上战场是很悲壮的，这支八旗兵是还没有堕落的蒙古八旗兵，由名将僧格林沁统领。当时英法联军约八千人，携重炮快枪围攻北京城，僧格林沁统率三万蒙古铁骑以弓箭马刀对阵英法联军，双方战于北京八里桥。此战八旗兵以密积队形向英法联军的阵地冲锋，悍不畏死，以弓箭射杀英法联军5人，射伤47人，清军战死12000人以上。之后八旗兵再没有参与过战争了，属于他们的时代已经过去了。