70年代的人民公社八大员_70年代人民最光荣

生产队时，“公社八大员”是指哪些人？待遇如何？

实际上在生产队时期，哪有什么八大员九大员的，这都是有些人杜撰的！

当时的人民公社，是政府权力机关，他们都是挣国家工资，吃商品粮的，所说的商品粮，也是供应粮，就是和城市居民一样，用粮本领粮的，现在农村的乡镇，也是由当时人民公社全编制转至而来的，以我们吉林省当时人民公社的编制来讲，人民公社有公社党委书记、党委副书记；有社长、副社长；有组织委员、宣传委员、还有会计辅导员、民政助理员、公安特派员、林业助理员等，还有管武装的武装部长，武装部长管征兵、民兵的工作，

而当时人民公社下属的生产大队，还是以我们吉林省当时的生产大队来讲，也就是现在的村委会，有大队党总支部书记、大队主任、副主任；还有一个会计，有一个妇女主任，由副主任兼职的民兵连长，在文化大革命的时候，有的地方成立了贫下中农协会，也就有了一个贫协主任的职位，他们也是挣工分的，只不他们挣的工分是比较高的，当时的生产大队，一般也就是六，七个人，甚至连八个人都不到，还有什么八大员！

而当时的生产小队，也以我当时生活的农村生产小队来讲，过去只有一个队长，文化大革命之后，又增加了一个政治队长，后来还是两个队长变成一个队长了，也不单独说什么政治队长，生产队长，就是队长了，有会计、有出纳员，出纳员兼保管员；有生产组长，生产组长兼记工员；有妇女队长，妇女队长兼妇女的记工员，还有一个车队的队长，这样就是队长、会计、出纳、生产组长、妇女队长、车队长，加起来也就是六个人，这六个人就是生产小队队委会组成人员，哪又有什么八大员呢？

至于待遇吗，这些队委会的干部，每个人都比普通的社员每天多挣两个工分，而生产队的队长，年后决算的时候，还会给他增加1000个工分左右的，至于在农村说什么八大员，那根本是没有的事！

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六七十年代，广播站广播员是一个怎样的角色？

在六七十年代，只有公社和县上才有广播站。而广播员中，公社的广播员多数是女的——最起码当时候我们县里一共有二十四个人民公社，所有的广播员全是女的。要是县广播站，五个广播员中就有两个男的。

那时候，公社的广播员，都是各公社革委会的领导们，在公社范围内，依据一定的条件招收的。与广播员同时招收的，还有话务员和线务员。他们与农机管理员、电影放映员等，统称为“十大员”。

广播员的作用，大致可以分为两点：其一是每天按时间，打开公社广播站的电子管扩音机，进行预热。等县广播站开始广播前，把公社广播站通往各大队（村）的广播通讯线路的闸刀，从“电话”的位置，拉到“广播”的位置上。

然后在县广播站开始广播前，向全公社的各个大队进行广播。内容通常就是一句话：某某某人民公社广播站，现在开始播音。五点五十五分，转播某某县人民广播站节目。

等到了时间，把县广播站的信号，接到公社广播站。任务就算基本完成了。

等到县广播站转播“中央人民广播电台”的“新闻和报纸摘要节目”，以及县级新闻后，播音结束。

这时公社的广播员就会以很蹩脚的普通话，宣布本次播音结束。通常也是一句话：某某某人民公社广播站，本次播音结束。再会。

比如我们公社的广播员，就有一个人人皆知的外号，叫“管不着”。原因就是普通话太差了，把广播站读成了“管不着”。多少年了都改不了。因此才有了这么个外号儿。

广播员的第二个任务，就是和住在广播站外间里的话务员，在特殊情况下轮岗。话务员的主要任务是接转电话，但是也得会开广播。俩人互相代岗，以备万一有个特殊情况，有一个人来不了。也不误事。

所以，广播员、话务员在公社这一级几乎全是女的。多数是里间广播站，外间话务室。而维修广播、电话线路的线务员，无一例外是男的。

在公社的十大员中，随着程控电话的兴起，话务员无事可干，逐渐边缘化之后，回家了。只有工作年限超过二十年的广播员和有一定维修技术的线务员，被县广播局招聘为事业人员，领上了工资。到了1996年以后，就都不在乡政府人员的名单中了。

谁经历过70年代生产队吃大锅煮饭(不是集体食堂）？

这是一个伪命题。上世纪70年代，农业家大寨时，生产队的劳动根本不是吃大锅饭。那时，每个生产队都有“记工员”。绝不是不管是挖沟渠，积了多少肥，锄了多少亩地草，捡了多少棉花或割了多少亩麦子，都有详细的记载，到年底“分红”时（全部的纯收入），绝对是“多劳多得，按劳分配”。不存在“干劳干坏一个样！”

我以为：“70年代生产队的大锅饭”不符合历史事实，必须正本清源！

退休按档案最先记录的那张表是什么表？

谢谢邀请。退休时当然是按挡案最早记录的“参加工作”具体时间计起，不容质疑，只是这张“参加工作表”内容与形式表现不同而已，其核心性质是一样的。

但什么是“参加工作”的最早时间呢？如何界定确认呢？要视具体情况而分析确定。因为从上世纪90年代起至本世纪现在，档案管理逐步日趋规范完整完善，并逐渐实现了联网对接，具体表现在从90年代至今基本实现了全国联网、分类管理、有档可查、一目了然，争议较少。

由于众所周知原因，上世纪80、70、60、50等年代档案管理不具统一规范，出现随意性不重视等现象，因而造成一些人在退休确定“参加工作”时间出现了争议，故除了有关部门管理外，自己也应妥善留存，很有必要。

具体举例，比如：

1.上山下乡知青工龄计算，就从有关市、县革命委员会和知青办公室联合下发的《上山下乡通知书》时间起确认。

2.当兵入伍时间，就从接到有关市、县武装部《入伍通知书》时间计起（大家都知道就不多说了）。

3.农村民办代课教师，就非常具时代特殊性，当时或许就是公社干部或大队干部一句话，则代课10多年、20多年不等，其户口仍是农村但有些收入，后根据有关政策转正至退休，时间就从“参加代课老师工作”那年那月具体时间计起。

4.上世纪70年代人民公社根据需要，充实了管理人员（可能各地不尽相同），简称为“八大员”：理论辅导员、计划生育指导员、林业员、农技员、电影放影员、甘蔗员和水利员等，其身份全部为农村户口，公社上班下大队工作，只有少许补贴，年终主要凭公社证明回生产队计算工分，按工分再分口粮，但随着时代进步，各大员都有了上级主管局或管理机构，其身份先后在转变，随后无论何时何地退休，其“参加工作时间”就从当上“八大员”那个具体时间算起。特别指出：这八大员中如中途因其它原因中断，但不影响“这段工龄”确认，当然如随后转正则成了公务员或事业单位人员。而今又新增：司法员、国土员、治安员、农税员等等人员，都是按规招聘（有的是上级局招聘，有的是组织部招聘，有的是乡政府招聘，等等），其资料已相当齐备啦。

5.还有的行业比较专业特殊，比如上世纪70年代，人民公社各大队设立了医疗室，当时配备了一名专职赤脚医生，我下乡时就常装病偷懒到大队看病，当然只能是些小感冒啦、拉肚子啦、链刀割伤手啦等等，稍微重一点的就要到公社卫生院看病了。（现在据说“这段时间”也要认可，如有友友关心，可去咨询社保或卫生局等，以权威部门回答为准。）

拉拉杂杂回答，有些让人烦，请愿谅，仅供参考。最后祝友友们身体健康，生活愉快。