印度在国人眼里,一直是一个神奇的国家八大员换证没有旧证能换吗。他们的风俗习惯和生活作风在我们看来完全不可理喻,譬如将自己的母亲河恒河污染的一言难尽,又或是满大街脏乱差甚至连一个像样的公共厕所也没有。还有那惊人的人口密度,虽然我国的人口数量比印度多,但印度的人口密度却是我国的4倍。因此,在印度坐个火车还有“挂票”位。
当然,这都不是他们最神奇的地方,最令人惊讶的,当属他们仍然沿用至今的种姓制了八大员换证没有旧证能换吗。何谓种姓制?说得好听点叫社会阶层划分,难听点就是赤裸裸的种族歧视。这项制度在印度有着悠久冗长的历史,最早可以追溯到公元前1500年,也就是我国的殷商时期。
当时,印度本地的土著被西北而来的雅利安人征服,由于雅利安人数量少,为了彰显权威方便控制土著,特意创立了婆罗门教,而种姓制便是从婆罗门教里衍生出来的血统隔离制度,隔离的正是印度土著和雅利安人八大员换证没有旧证能换吗。
种姓制下,大体上将印度人分为了4个阶级八大员换证没有旧证能换吗。第一阶级的自然是雅利安人担任的神职人员,和宗教同名,叫婆罗门。第二个阶级就是神职人员以外的雅利安人,叫刹帝利,他们把控国家的军事和行政大权。
第三个阶级就是印度土著了,叫吠舍,这种是比较聪明的印度土著,一般从事手工业、商业或是农业,即普通平民八大员换证没有旧证能换吗。第四阶级叫首陀罗,这种叫贱民或贫民,从事最低贱的职业,还要受到奴隶主的剥削,他们连做第一第二阶级仆人的资格都没有。
通常情况下,印度人是很难跨阶级通婚的八大员换证没有旧证能换吗。最多也只能从上往下跨,绝对不存在从下往上的情况。这也造成了各阶级多年来只有内部通婚,基本没有阶级流动,结果就是穷人更穷,富人更富。而且,这种巨大的贫富差距,完全是由种姓出身所决定的。
事实上,这么带有歧视性的制度,人类文明进入现代社会以来,早就应该被废除了八大员换证没有旧证能换吗。印度也确实做出过努力,当年圣雄甘地甚至亲切地称呼最底层的首陀罗叫“神之子”,但只是换了个叫法,本质上并没有任何作用。
甚至在1947年印度独立时,种姓制被政府颁布相关法律法规强行废除,但由于3000多年的根深蒂固,已经深深烙印进了每一个印度人的脑子里八大员换证没有旧证能换吗。即便法律上废除了,种姓制仍然是印度人自觉遵守的下意识行为准则。
而印度政府为了矫正人们的习惯,也是花了不少心思,最重要的举措就是取消身份证上的种姓一栏了八大员换证没有旧证能换吗。但这基本上没什么作用,低种姓根本无法冒充高种姓人,因为肤色决定了他们根源上的差异。
众所周知,我们看到的印度贫民一般都又黑又瘦,这就是当年正儿八经的印度土著肤色,肤色接近黑人,但并不像黑人那般漆黑八大员换证没有旧证能换吗。而高高居上的雅利安人则和欧洲的日耳曼人同出一宗,属于白种人的范畴,如此巨大的肤色差异,就算是想冒充,也必须将自己全身的皮肤给漂白了。
因此,在印度,但凡浅肤色的人,都会受到他人的尊敬八大员换证没有旧证能换吗。由于我国时浅肤色的黄种人,倘若到了印度,还会被当成高种姓人对待,反观非洲人,就是另外一种情况了。
所以,种姓制不死的现状,并不是一张身份证就可以解决的八大员换证没有旧证能换吗。如何解决根植于印度人脑袋里的种姓制,才是重中之重。不夸张地说,这个制度造成的宏大贫富差距,是目前制约印度经济发展的重要因素。印度想要成为顶级强国,倘若不根除种姓制,将会是一纸空文。