_石达开被凌迟的时候真的没有喊一声吗？为什么他能够忍住几千刀的肉刮？

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一、石达开被凌迟的时候真的没有喊一声吗？为什么他能够忍住几千刀的肉刮？

被清朝判死刑的太平天国将领不在少数。比如，指挥北伐的太平天国名将、李，都被清军处死。施大凯是太平天国中后期最著名的将军，也是“永安五王”之一。清朝对他判处死刑是合理的。至于当年石达开遇害的那一幕，现场很多人都目睹了，写了一些笔记，可以作为参考。

一年死俗称“一千块钱”，是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚之一。与其他刑罚不同，当年无罪的人不能使用这种刑罚。也就是说，只有犯了谋反、作乱、篡位、“口疯”等罪的人才可以像凌迟一样使用酷刑。只要是威胁封建统治阶级利益的政治犯，都适用于凌迟。

石达开被认为是清朝的苦大仇深。太平天国中后期最重要的将领，在天京事变中全家被北王魏昌辉杀死后，只身逃出天京。秦日刚，魏昌辉，被处分，洪秀全王请石达开回朝主持政务。但是，洪王一直害怕石达开，不能像石达开一样逃离天京。他让洪秀全国王“尽力挽留”，依然一意孤行，驰骋南方各省，独立作战清军。咸丰七年(1857年)十月，石达开引十万大军入赣，被湘军围困。他不可能放弃江西，而是在跑遍福建、浙江后迁居南方省份。石达开在地方上不断威胁清军。虽然由于内外矛盾，建立闽浙根据地和呼应天京的目的无法实现，但施大开在地方上牵制了大量清军，为太平天国取得浦口胜利、二破江北大营胜利、三河胜利等伟大胜利创造了有利条件。

从咸丰九年(1859年)开始，石达开进入湖南，向湖北进发。虽然他多次与清军作战，但仍然无法站稳脚跟，建立根据地。石达开领兵回广西一年。咸丰十一年(1861年)九月从广西南北向四川推进，先后四次入川。但由于清军强大的防御和顽强的抵抗，他从未渡江北上，攻占成都，进而开辟四川根据地。同治二年(1863年)，石达开在付出巨大伤亡后终于突破清军长江防线，正准备渡大渡河。恰逢当晚大雨，大渡河水暴涨，船走不了，清军及时赶到拦截。石达开多次率军渡江，但都不能，粮草耗尽，兵荒马乱，军队陷入绝境。为了拯救全军，石达开决心把自己的生命献给全军，但清军违背了诺言。清军收了八千多士兵，除了三千，其余几乎都被清军打死了。施大凯和几个亲戚被带到成都受审。

石达开在清军中有“石甘当”之誉，在湖口、九江打败湘军，逼得曾国藩差点自杀。既然清朝俘获了这个心腹大患，就必须以年的极性震慑太平天国，以达到瓦解太平军士气的目的。庭上审问只是流于形式，施大凯是生是死。

同治二年(1863年)，6月27日，施大凯在成都法院受审。他慷慨陈词，大义凛然，让主审官感到无奈。根据清末写的《蜀海丛谈》注：

史孝说，常言道，成功为王，失败为寇。你今生杀了我，明知道来世我不会杀你。然后砰。石阶往下，台阶有点s

说完这些话后，石达开再也没有回头。他平静地死去。当他快要死的时候，他看起来很开心。虽然过去被折磨过，但从头到尾都是沉默的，观众都被感动了。石达开去世时，年仅32岁。当时目睹这一切的四川政使刘荣，由衷赞叹道：“枭杰刚强的精神溢于言表，但言语不卑不亢，不作谄媚之言。在执行死刑的时候，看上去令人愉快的，是最凶狠丑恶的阶级”。

石达开在一年中遭受了这种折磨，痛苦的程度可想而知。但是，当年用的刀并没有大家想象的那么夸张。《石达开》里没有多少刀被砍的记载，但绝对没有像明朝大太监刘瑾那样被砍的超过三千刀。当时，施大凯在四川成都被处决。审判长虽然是满族的朝拜者，但他其实很佩服石达开之下的那种精神，刑场离京城很远。对于石达开这样的重要人物来说，不需要太认真的去刮多少刀。刽子手为了让他少受刀数之苦，很有可能提前处死石达开。

石达开一直沉默到去世，这是真的。作为一个在太平天国见过无数风暴的重要将领，他可以独自走进虎穴，拯救成千上万士兵的生命。他早就下定决心要死。这一年对他来说只是痛苦的死亡，但是对于有着坚强信念和意志的石达开来说，这种痛苦和他死的决心相比又是什么呢？

二、石达开被凌迟的时候真的没有喊一声吗？为什么他能够忍住几千刀的肉刮呢？

石达开在凌迟时确实是真的没有喊出一声来，之所以他能后忍住千刀万剐的凌迟，是因为他强大的不屈精神，以及刽子手都会在刀上抹麻药，所以一般只有开始那几刀比较痛，石达开忍过了那几刀，后面也就没那么痛了。古代的凌迟之刑是非常残酷的，也是非常没有人性的，执行的方式就是用刀子在人的身上慢慢的割下肉来，至于割几刀，那就需要看惩罚他的人的要求了，古代的记录中，有的是几百刀，有的是上千刀，甚至在割的过程中还不能够让犯人死掉。

在我国古代的各种刑罚之中，我认为凌迟处死是最残忍的，最没有人性的一种刑罚了，直接用刀子在人的身体上一刀一刀的划过，一刀一刀的割肉，况且还要让罪犯保持活着，看着自己被这么一刀刀的切割，真的是令人听了直流冷汗啊。

石达开是太平天国中一个著名的将领，虽然能力不错，但是命运却是非常凄惨，他在被曾国藩抓到之后曾国藩原本答应他的事情没有去办，还将他跟他的几个伙伴一同处以凌迟。但是石达开确实是一条铁铮铮的汉子，身上的那股不屈的精神一直让他强忍着疼痛，看着刀子在身上来来回回的切割，始终也没有痛的喊出一声出来。

当然，除了他身上的这种不屈的精神，还有一个重要的原因就是刽子手一般在行刑时都会在刀子上抹麻药，这样就可以避免受刑之人因为疼痛难忍而死去。因为对于凌迟的罪犯在受刑的过程中，是不能够死去的，如果中途死亡，刽子手是需要承担一定的惩罚的，所以为了让自己不受惩罚，刽子手都会在刀上抹麻药，这样罪犯就好受了一些，忍过了开头的那几刀，后面就好受点了。

三、石达开被凌迟的时候真的没有喊一声吗？为什么他能够忍住几千刀的肉刮？

石达开在太平天国里可谓是个英雄人物，书上记载石达开在被凌迟时，确实做到了一声不吭，而他能做到这点跟自己的经历和一些外在因素有着很大的关系。

硬汉“石敢当”

石达开是广东贵县人，父亲石昌辉在他还幼小时便离世，此后石达开便独身一人混迹江湖，后来结交了天地会总舵主罗大纲、张国梁等人。史书记载，石达开的相貌为“龙凤之姿，天日之表”，不但文韬武略都有涉及，且为人慷慨大义。

1847年，洪秀全、冯云山等人相邀他共襄大义，仅16岁的石达开慨然答应。四年后，金田起义爆发，石达开被封为“翼王”，而他也没有辜负太平天国众人的期望，在斗争的路上，他身先士卒，不管受多大的伤，从来不吭一声。为此，清军特意为他取了个名号“石敢当”。

当时的太平军明军李秀成评价石达开：“皆云中中，而独服石王，言其谋略甚深”，不但李秀成，太平军内部许多名将都对石达开无比佩服。

就连左宗棠当时也曾夸赞石达开说：

“狡悍著闻，素得群贼之心，其才智诸贼之上，而观其所为，颇以结人心，求人才为急，不甚附会邪教俚说，是贼之宗主而我之所畏忌也”。

当时在清朝，无论是太平军还是清军都会石达开赞赏有加，而石达开确实是一个人才。但这样一个文韬武略的统帅，最后也经历了英雄谢幕且被凌迟处死的惨境。

凌迟处死

公元1863年6月27日，石达开被押解到刑场，《蜀海丛谈》记载：

“三人自就绑到刑场，均神湛然，五一毫无惧态。且系以凌迟极刑处死。至死亦均默然无声，真奇男子也！”

四川布政使刘荣作现场见到石达开后也评价道：

“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不卑不亢，不作摇尾乞怜语。临刑之际，神色怡然，是丑类之最悍者。”

《黄彭年致唐炯函》记载：

“此贼举止甚稳，语言气概，不亢不卑，寓坚强于和婉之中。方其就死，纳履从容，若是我大清忠臣如此死法，叙入史传，岂不炳耀千载？如此人不为朝臣用，反使为贼，谁之过欤？”

所以，石达开在凌迟过程中有没有叫？从上面的资料记载中可以看出，石达开没有叫，“默然无声”四个字就可以推测出来了。

（图片来源影视）

石达开凌迟时叫喊的疑问

石达开为什么没有叫，是真男人的气节还是别的原因？从凌迟的资料中可以找到到一些原因。自古凌迟有专门的手法，简单的说就是，行刑的人是专门训练过的，有的皇帝甚至规定，那些被凌迟的人必须被割3000多刀，不能多也不能少，不然也要被惩罚。

• 疼痛面积

对于那些经验的行刑人来说，他们每一刀切下去都有计算的，每一块肉都是指甲盖大小，并且不会割到血管。为了能够达到皇帝需要的效果，被凌迟的人会被装在渔网中，网口大小也就是指甲盖那么大，所以一次割小块肉，对石达开这种真汉子来说还是可忍住的。

• 麻醉药

此外，为了预防受刑之人因疼痛难忍而晕厥或当场死去，在行刑之前，他们会被喂一碗人参汤，用来给受刑人补气。然后，在行刑的过程中每割一刀，就会在伤口上抹上麻醉药，当然，以前的麻醉药效果不好，而朝廷也不会给好的麻醉药，目的就是让犯罪痛苦不堪。

而麻醉药的效果也是不然受刑人疼痛而死，朝廷的凌迟犯罪的目的就是要让犯人痛苦，并警示世人，不然直接砍头就好了。所以，在被抹上麻醉药后，受刑人的痛苦也会跟着降低一些。

• 疼痛上限

再说，一个人的疼痛感是有上限的，当人的疼痛达到一定程度时，那么大脑就会接收到信号，提醒人体可以晕厥过去了，而如果没有晕厥过去的人，即便再遭受到一样的疼痛时，这种感觉不会再增加，最多还是维持原来的疼痛程度。而朝廷喂犯人人参汤也是这个目的，怕的就是犯罪晕厥过去，无法让他们继续感受痛苦。

所以，从上面的角度来讲，不说石达开是怎样的汉子，加上这些因素后，当事人反而不会有那种生不如死的感觉了。

结语

最要注意的是，凌迟的手段顺序上有一条，行刑人在动手前会把犯人的下巴拽脱臼，这是预防他们痛苦而咬到舌头，以前的人认为咬断舌头会死。

再第一刀割眼皮，然后下体，乳头等结束后，接着会割掉犯人的舌头，在这样几个程序后，犯罪已经完全没有任何力气哭喊了。

历史上不管袁崇焕、刘瑾还是曾仕和，我想刘瑾和曾仕和会有叫，但都是前面会叫两句，而下巴被弄脱臼后，最多喉咙发出“呜呜”的声音，再加上过于疼痛，人的喉咙只能用来吸气了，加上周围人数众多嘈杂，他们接下来想必也听不出犯罪的惨叫声。

从以上外部因素和石达开个人原因相结合，我认为石达开被凌迟时没有惨叫是可以说的通的。毕竟行刑前他可以用自己的魄力不喊，行刑中人的疼痛上限、麻醉药、脱下巴之后没法喊叫，最后疼痛感直达大脑几乎晕厥，有出气没进气，想喊也喊不出来了。

四、石达开被凌迟时真的没有喊一声吗？为何他能忍住千刀万剐的凌迟？

历来的中国统治者就是聪明绝顶，他们为了维护自己的统治，发明了很多严刑严峻法，可谓是集人类酷刑之大成。

而凌迟，则是其中最登峰造极、最恐怖、最令人毛骨悚然的刑罚。

凌迟是中国的专利，是中国特有的刑罚，是统治者残暴的象征。

凌迟又叫"剐刑"，老百姓叫它"千刀万剐"之刑，就是由刽子手把犯人身上的肉按照顺序，一刀一刀割下，直到犯人气绝身亡。

明史记载，大太监刘瑾被判凌迟三千三百五十七刀，分三天完成。

由于处死犯人痛苦异常，连刽子手都不能坦然，必须先在犯人前大肌上割一块肉抛上天，先求上苍宽恕，名曰"祭天肉";第二刀叫"遮眼罩"，刽子手把犯人头上的肉皮剥下来，好让肉皮耷拉下来遮挡住眼睛，以免接触到犯人目光，以防其在难捱的时候时愤怒、恐惧，让刽子手乱了方寸，影响行刑。

所以说凌迟之刑残酷程度超乎想象，痛苦之极，别说是人，就是动物也受不了。有人凌迟的时候，宁愿咬掉舌头流血而死也不愿意受折磨。

可是根据史料记载，太平天国名将石达开被凌迟时，"确实是没吭一声"。

人体对内外环境刺激所作出的有规律性的反应．神经调节的基本方式是反射，反射活动的结构基础称为反射弧，包括感受器、传入神经、神经中枢、传出神经和效应器．这叫发射，是人的本能，是科学常识。

有人说，我意志坚强，是钢铁意志，是特殊材料制成的，可以颠覆科学。

比如关公《三国志·关羽传》就这样记载：

"羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。"

但是做手术跟凌迟根本没有办法去比，首先是时间是非常短的，手术时间不过半晌，其次是用了"麻沸散"；而凌迟要十几个小时，甚至几十个小时。

再说手术的部位是单一的，时间久了肌肉失去知觉麻木。凌迟却在人体多个部位，而且很多都是人体最敏感的部位。

所以说，只要是人，被割了几千刀，哪怕是几百刀，没有反应那是违反科学的。意志坚强的人会大声叫骂来掩饰痛苦，决不会一声不吭。

比如明朝大臣李如月在遭受酷刑的时候"大笑"，也是一种痛苦至极时的反应。

明朝另一个大臣蓝玉，在遭受朱元璋剥皮酷刑时大骂朱元璋直到气绝。

而东林党人杨涟遭到魏忠贤迫害，锦衣卫都指挥佥事许显纯对其用尽酷刑，命人用钢刷刷其皮肉，杨涟"皮肉碎裂如丝"。但杨涟这个铮铮铁骨的汉子，并没有一声不吭，仍然"骂不绝口"。

而石达开被凌迟却一声不吭，别人信不信，个人不太相信。

除非一个人已经心如铁石，变成魔王，没有爱，没有了七情六欲，没有同情心，只有恨，没有一点人性。即使这种人真的存在，也不是人民的福音，也是反人类的。

而且历史上关于石达开的下落，正史是语焉不详的。

众所周知，石达开是被清军将领唐友耕擒获的，而唐曾经是义军首领。

"清咸丰八年任起义军先锋。咸丰九年(1859)11月，在叙州(今四川宜宾)叛投清军，帮助清军解围。义军包围犍为，唐友耕带兵解围。因功补千总，赏戴蓝翎。"

唐的儿子编著的《唐公年谱》记载，石达开最先写信向唐友耕投降，唐友耕曾经是义军将领，因此石达开向他投降会被善待。

《清史稿·唐友耕传》记载:"六月，达开谋渡官军扼之不得进，改趋天全土司地，友耕击达开奔老鸦漩，复为士兵所遏，遂就擒。"

当时当地就有传言，石达开投降是伪降，由他的义女女婿马某代替石达开。

马某与石达开相差只有六岁，长相极其相似，为了演得逼真，石达开让儿子和马某一起去唐某那里投降。而唐某信以为真，将"石达开"正法。而清廷大员，对此产生怀疑，不相信凌迟的就是石达开。

对此，老谋深算的曾国藩也不相信。

1864年夏，天京陷落，李秀成兵败被俘的时候，曾国藩问李秀成的第一句话就是"石达开死否？"

李秀成写下长达2万字的自述，却只字未提石达开之死，曾国藩此后再三提问，李秀成闭口不答。

根据推测，石达开成功使用金蝉脱壳之计，瞒过了清军。此后要么隐居，要么遭遇意外。

也有人说，为了防止石达开残部劫狱，石达开行刑的时候速战速决，刽子手只用七刀就将其毙命。

无论如何，挨了千刀没有一点反应、一句话也不说的，在我们常人看来，只有三个可能：一、用了麻药，或被塞住嘴巴；二、那人已经疼得昏厥过去，三、那人不是一个活人。